في السير . وقَرَبٌ حَصْحَاصٌ : بَعِيدٌ . والحَصْحَاصُ : موضعٌ . وذو الحَصْحاص : موضعٌ . حصف : الحَصافةُ : ثَخانةُ العَقْل . حَصُفَ ، بالضم ، حَصافةً إذا كان جَيِّدَ الرأْيِ مُحْكَم العقل ، وهو حَصِفٌ وحَصِيفٌ بَيِّنُ الحَصافةِ . والحَصِيفُ : الرجل المحْكَم العقل . ومُحْصَفٌ : كثِيفٌ قويٌّ . وثوب حَصِيفٌ إذا كان محكم النسج صَفِيقَه ، وأَحْصَفَ الناسِج نسْجَه . ورأْيٌ مُسْتَحْصِفٌ ، وقد اسْتَحْصَفَ رأْيهُ إذا اسْتَحْكَم . وحَصَفْتُه وأَحْصَفْتُه إذا أَقْصَيْتَه . وإحْصاف الحبلِ : إحكام فَتْلِه . والمُحْصَفُ من الحِبالِ : الشَّدِيدُ الفَتْلِ ، وقد اسْتَحْصَفَ . والمُسْتَحْصِفةُ : المرأَة الضَّيِّقةُ اليابسةُ ، قيل : وهي التي تَيْبَسُ عند الغِشْيانِ وذلك مما يُسْتَحَبُّ . وفَرْجٌ مُسْتَحْصِفٌ أَي ضَيِّق . واسْتَحْصَفَ علينا الزمانُ : اشتدّ . واسْتَحْصَفَ القومُ : اجتمعوا . والإِحْصافُ : أَن يَعْدُوَ الرجلُ عَدْواً فيه تَقارُبٌ . وأَحْصَفَ الفرسُ والرجلُ إذا عَدَا عَدْواً شديداً . وقيل : الإِحْصافُ أَقْصَى الحُضْر . والحَصَفُ : بَثْرٌ صِغار يقِيحُ ولا يَعْظمُ وربما خرج في مَراقُ البَطْنِ أَيام الحرّ ، وقد حَصِفَ جِلده ، بالكسر ، يَحْصَفُ حَصَفاً . والحَصَفُ : الجَرَبُ اليابس ، والحصيفة الحيَّةُ . حصل : الحاصِل من كل شيء : ما بَقِيَ وثَبَتَ وذَهَبَ ما سِواه ، يكون من الحِساب والأَعمال ونحوها ؛ حَصَل الشيءُ يَحْصُل حُصُولًا . والتحصيل : تمييز ما يَحْصُل ، والاسم الحَصِيلة . والحَصائل : البَقايا ، الواحدة حَصِيلة . وقد حَصَّلْتُ الشيء تحصيلًا . وحاصِلُ الشيء ومَحْصُوله : بَقِيَّتُه . وتَحَصَّلَ الشيءُ : تَجَمَّع وثبت . ومن أَدْواء الخَيْل الحَصَل والقَصَل ، فالحَصَل سَفُّ الفرس الترابَ من البَقْل فيجتمع منه تراب في بطنه فيقتله فإن قتله الحَصَل قيل إنه لَحَصِلٌ . والحَصِيل نَبْتٌ . وحَصَّل النخلُ : استدار بَلَحُه . والحَصَل ما تناثر من حَمْل النخلة وهو أَخضر غَضٌّ مثل الخَرَز الخُضْر الصِّغار . وأَحْصَل القومُ ، فهم مُحْصِلون إذا حَصَّل نَخْلُهم ، وذلك إذا استبان البُسْر وتَدَحْرَج . والحَصَل من الطعام : ما يُخْرَج منه فيُرْمى به من دَنْقة وزؤَان ونحوهما . والحَصَل والحُصالة ما يبقى من الشعير والبرّ في البَيْدَر إذا نُقِّي وعُزِل رديئه . والحَصِيل : ضَرْب من النبات . والحَوْصَل والحَوْصَلة والحَوْصَلَّة والحَوْصَلاء ، من الطائر والظَّلِيم : بمنزلة المَعِدة من الإِنسان وهي المَصارين لذي الظِّلْف والخُفِّ . وناقة ضَخْمة الحَوْصَلة أَي البطن . والحَوْصَلة : الشاة التي عَظُم من بطنها ما فوق سُرَّتها . وحَوْصَلة الحوض : مُسْتَقَرُّ الماء في أَقصاه ؛ وحَوْصَلُ الروضِ : قَرَارهُ وهو أَبطؤُها هَيْجاً ، وبه سميت حَوْصَلة الطائر لأَنها قرار ما يأْكله . الحاصِل ما خَلَص من الفِضَّة من حجارة المَعْدِن ، ويقال للذي يُخَلِّصه مُحَصِّل . والمُحَصِّلة المرأَة التي تُحَصِّل تراب المَعْدِن ؛ وقيل المُحَصِّلة التي تُمَيِّز الذهب من الفضة ؛ وحَصَّلْت الأَمر : حَقَّقْتُه وأَبَنْته . حصلب : الحِصْلِبُ والحِصْلِمُ : التراب . حصلم : الحِصْلِبُ والحِصْلِمُ : التراب . حصم : حَصَم بها يَحْصِم حَصْماً : ضرطَ ، والحَصُومُ : الضَّرُوطُ . والمِحْصَمَةُ : مِدَقَّةُ الحديد . [ قيل ] : والحَصْماءُ الأَتانُ الخَضَّافة ، وهي الضَّرَّاطة . وانْحَصَمَ العُودُ : انكسر . حصن : حَصُنَ المكانُ يَحْصُنُ حَصانةً ، فهو حَصِين : مَنُع ، وأَحْصَنَه صاحبُهُ وحَصَّنه .